本报讯（记者彭美）昨日一早，由8名心理学专家和26心理专业志愿者组成的广州心理救援工作组奔赴都江堰、绵阳、新都、双流的各个学校。工作组专家俞东辉说，目前，灾区的孩子表现出两种心理问题，一类是教室没塌、没被压到的孩子，他们表现出很深的恐惧。另一类是失去父母或家人的孩子，他们极度悲伤，开始回避人际关系，不与别人进行任何交流。

昨日，针对受灾最为严重的都江堰部分学校，专家组特别对孩子、老师和家长一起进行了“象征心理剧”的团体治疗。即通过老虎等小孩害怕的动物，来触碰、治疗孩子的伤口，但不提及地震这一最深的伤处。

俞东辉昨日称，目前，不少从外地赴四川进行心理援助的救助者对孩子进行“妈妈式”的最体贴的援助，这种模式不值得提倡，孩子在最脆弱的时候接受这种治疗后，将会对志愿者产生依赖，但外地志愿者终将离开。离开时，就会对孩子进行二次伤害，且伤害更深。他建议，外地志愿者最好与当地志愿者联合，且以当地志愿者为中心进行治疗。

此外，俞东辉建议志愿者对灾民、孩子进行团体治疗，并鼓励这个团体间的每个灾民、孩子互相支持，这样，当志愿者不在的时候，他们能互相鼓励，互相扶持。

心理救援工作组总负责人胡慎之介绍，对待孩子的正确救援方法应该是：先与他建立生活连接，慢慢过渡到心理连接。之后，志愿者可能轻微触碰他的伤口，并慢慢抚平伤口。现在他们对志愿者进行“情感隔离”教育，即教育志愿者强化一种意识：孩子只是他们的心理救援对象。

本报记者联系上志愿者津渡。今日开始，本报将持续刊登她的“心理日记”。

■志愿者心理日记

抚慰心灵，这些话为什么不能说

看到“20条心理危机干预志愿者不能说的话”时，我眼皮习惯性地跳动了一下。为什么这些话不能说？心理专家是这么解释的：

“我知道你的感觉是什么？”———遭遇这场突如其来的地震，幸存者的体验是撕心裂肺的，你这种轻飘飘的话会令他讨厌；

“你能活下来就是幸运的了”———幸存者常常宁愿死去，他很可能会抱怨自己为什么不和亲人一起遭受苦难，一起死去；

“你能抢出些东西算是幸运的了”———这是旁观者的话，是站在你的角度上评论幸存者的处境；

“你还年轻，能够继续你的生活”———死去的亲人是无可替代的，幸存者会渴望与他们同甘共苦；

“你爱的人在死的时候并没有受太多痛苦”———实际，死亡是最大的痛苦；

“她/他现在去了一个更好的地方/更快乐了”———这只是看法，而不是感受，而且是你的看法，不是幸存者的看法；

“你会走出来的”———没有站在幸存者的角度去看问题；

“不会有事的，所有的事都不会有问题的”———问题已经发生了，而且还不可逆转。

“你不应该有这种感觉”———任何感觉都是真切的，不能被否认的，也是否认不了的；

“时间会治疗一切的创伤”———说这种话，是在帮助当事人主动遗忘悲剧，而这恰恰是创伤后应激障碍的源头；

“你应该要回到你的生活继续过下去”———或许他也想，但他暂时做不到，而原来的生活轨道也的确不可能再回去了。

是的，我们不能以一个高高在上的姿态去抚慰受难的心灵。在灾难发生一周后，作为心理救助者，我们唯一可以做的是，走过去，握着对方的手，无言地陪伴。面对我们受难的乡亲，我们不是拯救者，我们只是共同的亲历者，是不愿意退缩的陪伴者。